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此时无声胜有声作文

来源:2020-01-09 03:59:49

篇一:此时无声胜有声

声,所以言思、传情、解意也。然人世之间,天地之中,多少人间烦恼事,几番沧桑不灭请,又岂是人言可尽?

人言不足释尽人间情,是故情浓之时,无声胜有声。

天生万物以养人,人借万物以窥天。一花一世界,一叶一菩提。天地万物,一草一木,本就由天而生,蕴含了天地之理,世间大道。以无限之天地,代有限之人言,岂不妙哉?

东坡的“一蓑烟雨任平生”,太白的“唯见长江天际流”,乃至耆卿的“无语长江水,唯有东流。”莫不是以天地代人言。天有天道,而人自有其道。天天道无尽而人道有边,是故天道胜人言,是故无声胜有声。

天无情而人有情,那又为何天道胜人言?天道无情是以无尽,人道有情是以有边。否极是为泰来,情极是为无情。可叹草木无情,有时却胜过有情之人的有情之言。

此时无声胜有声。

某月某日,见此题目,往来种种,具现心间。作此诳语,不知所云。

篇二:此时无声胜有声

在《灵魂的事》中有一句:沟通是我至死的欲望。可见,对信息的需索与探求是人生来的本能。今天,信息传递的手段也从过去的“狼烟烽火,晨钟暮鼓”,进化到广播、电视、手机、网络等等发达便捷的全新方式,信息的过程更加便捷、容量更加丰富、表达更加精确,这的确值得欣喜。然而,有一种传递,不重于形象具体的外在表达,不寄于物体表层的物理感知,不在于明了迅速的交换信息。它超越了“有声”的具体与简明而达至“无声”的广阔与博大,需要人们用内心无比的虔诚,去领悟这之中饱含的精神财富。

这样的传递在艺术领域比比皆是。中国古代水墨画以其独到的艺术见解与文化人格,成为世界绘画艺术别具一格的沽沽清流,经久不息的流淌在世界文化长河中。相对于西方油画注重形象化真实化,强调一五一十地再现当时种种情景,中国水墨画则创造另一个以意境和气韵为灵魂的创作方式。重峦叠嶂的苍劲、林木花鸟的生机、湖泊河流的澄澈虽没有以最直接可感的方式传递出来,但经历静心品位与自由想象后,光与影相互映掩,静与动分明活现,鱼唇翕动历历在目,清脆鸟鸣闻得耳边。同时,很多画家把自己的心境与精神状态融入画中,不知不觉赋予了画作人文气质与文化内涵,或稳婉细腻,或豪放雄伟,或细水长流,或大浪淘去。中国水墨画的精髓就在于以黑白直曲的勾勒褪去繁复华丽的外表。这是种传递,用简单而朴实的外表,创造了底蕴浑厚得足以摄人心魂的内在世界。

让我印象格外深刻的还有《简爱》电影中的一幕,女主角回眸望着病床上的男子,这眼神包含人性中珍贵的爱与善,悄无声息,胜过千言万语;在写作方面,外在平铺直叙、内在意韵丰厚成为很多文人的追求,海子、张晓风、余光中、沈从文……众多作家都愿回归与自然毗邻的乡村中,用简朴的文字描绘人间戏剧深处独具的心流;天一阁经历风风雨雨的磨难,这最为原始的感触与悸动,以神奇的力量将朴素的文字记载保留至今;长城、敦煌壁画等等古代遗迹,凭借超然与形象之外的人文景深,无声的诉说千年来文化历史的源远流长。

简贞曾说:“你我之间,仅剩下干干净净的缄默,与存在。”“无声”并不是绝对的阒静与空洞,而是外表的缩减与内在的殷实,相对“有声”的浅层与直截,“无声”的广博深远承载着另一种存在,在肺腑之中性灵之间传递着灵魂的信息,给以无穷的震撼和启示。

“此时无声胜有声”,所谓“此时”便不是时时刻刻,我们不可能以“无声”的超逸去要求现实世界的每种传递,这无疑是时代的倒退与社会功能的缺失,反倒拘泥于无端而繁冗的形式,曲解了话中的含义。“听听花开的声音”,花开的声音是心灵中对生命最初姿态的感叹与赞美,并不真切的存在于这个世界上,在我们的心灵深处,亦有这样一处“无声”的悠然境地,传递着精神与灵魂中种种箴言与奥义,而这传递桥梁的建立无需浓墨重彩、繁华矫饰、多余言辞,它所需要的是宁静平朴的内心与憬悟思索,还其一份坦诚而透彻的生命。

篇三:此时无声胜有声

当我左耳充斥着电视里《超级女声》节目中歌迷的尖叫,右耳忍受《两只蝴蝶》的摧残,我不禁怀念唐诗名句“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”的美好意境。

“啪”的一声——停电了,仿佛顺应我内心的请求,世界顿时安静下来。我不禁苦笑,只有停电,世界才如此宁静,真是“此时无声胜有声”啊。

多可怜,当我们身边到处播放重金属音乐,当我们的大脑被激情、躁动、狂热占领高地,当我们开始接受类似《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》的歌曲,当世界名曲被改得面目全非,已然失去了那原始的优雅,我不禁想念那个坐在树荫下,一边摇着扇子,一边听60年代那种传声机流泻出来的音乐的日子。我发现我竟找不到一个安静的环境,街上车流如洪水,各种“紧急拆迁,疯狂甩卖”令我厌恶,家中妈妈的《两只蝴蝶》,妹妹的偶像正“哼哼嘿嘿”令我烦躁。现在正好,让我清静一下,让我沉醉这无声的片刻,我不禁想呼喊:此时无声胜有声。

我很“佩服”《超级女声》这个节目上,它上我明明白白看到原来专业与非专业没有限制;我很“佩服”《红楼梦中人》选秀,原来还可以这样招募演员;甚至这些演员中一大部分连《红楼梦》都没翻过。没有对角色的了妥,只有外在华丽,又如何将这一经典再现;我很“佩服”那些热衷“摇滚”的的狂热青年,他们“热衷”自己的爱好“,有的竟可以在夜深人静时为广大居民”高歌一曲“,多么”无私“的奉献精神啊!

本来我是不太反感一些网络歌曲的,那毕竟是人们自己热爱的,是人们自己的歌,可它们制作粗糙,唱功不佳实在让我不敢恭维。我不强调哪个好,也不想消灭流行,我只是认为,当粗俗的、浮躁的,娱乐大众的音乐压倒了那些经典、纯粹,使人心灵宁静的音乐时,我们是否该反思社会中那些浮躁是不是有些过多;娱乐性质的节目的升温是否可以反映我们内心的躁动?

我憧憬“看不见“、听无声”的境界,可是这里的情趣已不适合当今的世界了。呜呼!哀哉!我也只能在这停电的片刻享受无声的世界。但真的,此时无声胜有声。

篇四:此时有声胜无声

白居易在《琵琶行》中写下了“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的千古绝句。也许,这是当时千言万语在无言中的最好写照。但有时,或者说更多的时候应是有声胜无声。

语言是人类与其它动物的重要区别,它必有其过人之处。它是沟通人与人之间的桥梁,它是化解仇恨的有用手段,它是国与国合作的基础……

这一生最景仰的人是烛之武。不是他肯放下私人恩怨而为国挺身而出的品质,而是他竟能用一段话使秦师从边境中退去,挽救一国家,一个即将灭亡的国家。“若郑亡而有益于君,敢以烦执事”“越国以鄙远,君知难也”“焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也”“且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉”这些语句句句击中要害,简洁而又明了,让秦伯感受到亡郑的害处而是放弃攻郑。这就是语言促进沟通的力量呀!怎能叫人不佩服?

这一生最崇拜的人是曹植。试想当时曹植受到亲兄长故意刁难时,语言的威力又是何其大。曹丕要曹植七步成诗,难道此时能无声胜有声吗?曹植以惊人的智慧吟出了“煮豆燃豆,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”的七步诗。这就是语言的魅力,这短短的四句诗使曹丕给曹植留下了一条命。同时,这下是他俩的一种沟通。这般厉害的人,怎么会不让人崇拜呢?

这一生最佩服的人是触龙。一个小小的人臣,竟能用语言的沟通来说服赵太后送自己最心安的儿子长安君去当人质。触龙的那句“父母之爱子,则为之计深远”常常在我耳边回响,提醒着我语言在沟通中的力量。

……

这些例子向我们展示了语言在沟通中的魅力。同样,当你不善于驾驭语言沟通时也许会引发严重的后果,古时晋国的冯妇被火活活烧死不是说明了这一点吗?在现代,父母与子女间的缺乏沟通,不正是在减弱着语言的力量?也许只要父母与子女抽出一点时间聊天,很多悲剧就可以避免。

是的,我们没邹忌讽齐王纳谏的能力,我们也没有周恩来总理巧答记者的智慧。但我们都有会用语言表达的能力,为何不物尽其用呢?

在知识经济的今天,我们应不断提高我们语言的沟通能力,这样,才能立足于社会。

请记住,这是一个有声胜无声的社会。

篇五:此时有声胜无声

当我知道有爸爸这个名词,当我开始记事,父亲在我印象中一直有着温暖的回忆,那份安心,一直伴随着我,成长,成长......

小时候的我,因为学习的优异突出,为爸爸赚回不少面子,爸爸总是说:当我女儿考到哪所优秀的大学,别人来采访我的时候,我一定骄傲的跟他们说,我为我的女儿感到自豪。虽然那会我还不是很大,但我知道,那一直是爸爸心目中的一个愿望。

我被爸爸捧在手心,感觉自己比别的同龄孩子多了那一份幸福,从未有过的满足在我幼小的心灵里慢慢晕开。

当我渐渐长大,爸爸的转变让我措手不及。或许爸爸觉得对待我的任性,那是该有的严肃,爸爸不再像小时候那样宠着我,随着我。时间在远离,我和爸爸也有了距离,他的突然冷漠,我有点承受不起。掩埋在被窝里的眼泪湿了枕边,脱离原来也那么容易。

妈妈不在身边,每当从学校回到家中,那种温暖的感觉已不复存在,看着满院的萧条,我的心开始黯淡。爸爸没有询问我的学习,没有太多的话语,只是一味的漠然。我开始学坏了,或许我学习的一度下滑更加加深了我和爸爸之间的阴霾,从此我和爸爸建起了一堵厚厚的墙。

那个冬天,因为家中的冰冷,我选择了逃离。打电话给爸爸,告诉他我周末不回去了,他的回答却让我意外的欣喜。他问我有没有带衣服?会不会冷?要骑车子来给我送衣服.....那一刻,我才觉得,小时候的温暖依然存在,原来爸爸还是关心我的,眼泪在眼眶里辗转反侧......

什么都不用说了,那一秒,我什么都懂了,只怪我我自己太迟钝!一直没能读懂爸爸的心。

岁月在爸爸的脸上留下了印痕,风霜爬上了他的额头和鬓角。我长大了,爸爸老了,我不想再把太多的精力放在与爸爸的争吵上,或许我该用这些时间来做更多的事让爸爸对我放心,我们之间需要的是一份理解。爸爸并不是不爱我,只是他爱的方式与妈妈不同,我让他失望了,我没能满足一个爸爸对女儿的小小愿望。

爸爸,对不起!

我不会再那么任性的把您对我的爱曲解,您对我没有太多的语言,可句句都让我受益终生,那些无言的关怀,让我无尽感慨。

爸爸,在这个属于您的节日里,我没能陪在您身边,我只能用我的文字为您献上一份祝福,那么多日子里,女儿让您担心了,以后不会了,我再也不会像原来那样遇到事情就掉眼泪了,我已经学会坚强了。虽然我不能在学习上让您为我感到骄傲了,但我会努力地,做好现在所拥有的一切。

您的肩膀,您的怀抱,都承载了对我太多的爱。有一天,我想亲口听您和妈妈对我说:我的女儿长大了,然后欣慰的笑.....

爸爸,我想对您说:您辛苦了!女儿永远爱您!

篇六:此时无声胜有声

指尖流淌的静寂,如浮云流水般真挚。站在黑白键的王国,诉说着那些过往。无需苍白的言语,只要一份无邪的心情。这个夏季,已将过去,淹没在最后那一场大雨里。下个秋季,又将开启,带着飘渺的希冀。告别忧伤,告别毕业季,仰望天际,铭记最后一片回忆。

公车一路一路的开着,你在我身边,我感觉很安全。看不见你的脸,不想看,只想猜测,猜你此时是否在看我,是否嘴角上扬,还是在想着别的什么。

时间走得越来越快,而你也变化得越来越快。你不和我们一起玩牌,却独自望着颤抖的车厢,那时候我很想知道你心里在想着什么,而你却用嘲讽的态度说没什么,知道吗,我知道你在骗我。

还记得那时候我们一起坐公车,一起站在最最后面的位置,看窗外一如既往的风景,说不着边际的话。有时候你像个抚慰人心的精灵,那时候你的微笑很温暖,当你一遍遍告诉我“希望在转角”的时候。

不知道为什么,日子就变成了现在这个样子,在艳阳天,一个人狼狈的逃脱,在雨天里,像幽灵一样漫步着。

你说你总是记得坏的东西,你说你总在努力地改变自己,如今你已算脱胎换骨,而这样子,快乐吗?

你也是有故事的人了,而我有的,只是生活。

有一点点伤感,对于我们为自己保留的角落,彼此无法触及的诉说,其实很想说,只是不知道应该怎么说。

时间在颤抖的车厢中消逝,一站,又一站,把我们都变得面目全非。那辆载过我们的公车,还会开回来吗?

十二点过后,又是一天。听时间滴滴答答,没落的划过。很想告诉自己:“其实这么多年,你从未变过。”

忧伤,在这个年月已变得太过普遍,在强笑的白昼和流泪的夜里,那些过往的人和事,总是和忧伤有关。那么,就让这首钢琴曲抚慰心灵,我希望你听到,我希望,你不再忧伤。

篇七:此时无声胜有声

当我左耳充斥着电视里《超级女声》节目中歌迷的尖叫,右耳忍受《两只蝴蝶》的摧残,我不禁怀念唐诗名句“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”的美好意境。

“啪”的一声——停电了,仿佛顺应我内心的请求,世界顿时安静下来。我不禁苦笑,只有停电,世界才如此宁静,真是“此时无声胜有声”啊。

多可怜,当我们身边到处播放重金属音乐,当我们的大脑被激情、躁动、狂热占领高地,当我们开始接受类似《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》的歌曲,当世界名曲被改得面目全非,已然失去了那原始的优雅,我不禁想念那个坐在树荫下,一边摇着扇子,一边听60年代那种传声机流泻出来的音乐的日子。我发现我竟找不到一个安静的环境,街上车流如洪水,各种“紧急拆迁,疯狂甩卖”令我厌恶,家中妈妈的《两只蝴蝶》,妹妹的偶像正“哼哼嘿嘿”令我烦躁。现在正好,让我清静一下,让我沉醉这无声的片刻,我不禁想呼喊:此时无声胜有声。

我很“佩服”《超级女声》这个节目上,它上我明明白白看到原来专业与非专业没有限制;我很“佩服”《红楼梦中人》选秀,原来还可以这样招募演员;甚至这些演员中一大部分连《红楼梦》都没翻过。没有对角色的了妥,只有外在华丽,又如何将这一经典再现;我很“佩服”那些热衷“摇滚”的的狂热青年,他们“热衷”自己的爱好“,有的竟可以在夜深人静时为广大居民”高歌一曲“,多么”无私“的奉献精神啊!

本来我是不太反感一些网络歌曲的,那毕竟是人们自己热爱的,是人们自己的歌,可它们制作粗糙,唱功不佳实在让我不敢恭维。我不强调哪个好,也不想消灭流行,我只是认为,当粗俗的、浮躁的,娱乐大众的音乐压倒了那些经典、纯粹,使人心灵宁静的音乐时,我们是否该反思社会中那些浮躁是不是有些过多;娱乐性质的节目的升温是否可以反映我们内心的躁动?

我憧憬“看不见“、听无声”的境界,可是这里的情趣已不适合当今的世界了。呜呼!哀哉!我也只能在这停电的片刻享受无声的世界。但真的,此时无声胜有声。

篇八:此时无声胜有声……

“只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。”当我阅读完《课堂设计与教学策略》“非言语交流与师生交往策略”后,用马卡连柯的这句至理名言来表达我的感受是再恰当不过了。在日常的教育教学活动中我们总是很注重言语的讯息,以为它直接,易于表达、思考、分析,因此在教学中总不免特别注意老师音量的大小、逻辑表达等等,殊不知非言语交流带来的作用是更不容小觑的,我终于有了深深体会……

嘘……

主题教学活动正在开展中,一如往常,我请孩子们围到我的身边,听我讲故事。不知是因为故事缺乏吸引力还是因为感冒,后边一排的两三个小朋友开始蠢蠢欲动:一会儿交头接耳,一会儿拨弄前排小朋友的辫子,一会儿又频繁地将椅子发出声响……我有些恼火,真想呵斥几声,但考虑到自己的行为将影响全体小朋友的情绪,打断教学程序,我抑制了心中的怒火,

又想起《课堂设计与教学策略》一书中提及的非言语交流,我仿佛见到了曙光……“你们看!”我出人意料地站起,快速做了一个故事中的动作,小朋友们呼应地哈哈大笑——由于刚才的不专心,那几个孩子嚷嚷:“没看清楚!没看清楚!再做一遍!”我没有回应,继续我的故事。只听见有小声的责备:“都是你,这么好笑的,我们没看见!”,“就是!”,“怎么怪我呢?你们管自己听啊,我也没看见啊!”……我一边继续讲故事一边用温和的眼神留意着他们的举动。“嘘……”只听辉辉道:“好了,好了!老师好像在朝我们笑呢!快点,难为情的!”几个孩子“嘘……”、“嘘……”地互相告戒着,清澈的眼神聚集在了我的身上。我欣喜地微笑,在故事声中不自觉地向那个方向竖起了大拇指……孩子们似乎也若有所悟,有点不好意思、感激地露出了微笑……回想起这个小插曲,我很庆幸自己的明智之举,也很感激这本刚阅完不久的《课堂设计与教学策略》,正如法国著名作家罗曼?罗兰所说:“面部表情是多少世纪培养成功的‘语言\\’,比嘴里讲的语言更复杂,利于百倍的语言。”如果没有阅读,没有留意,没有认识面部语与体态语的作用,兴许我还将继续我的习惯先停下教学活动解决孩子们行为问题再继续教学。有了重新认识,有了行动调整,效果不言而喻,这真是顺利与完美的结合呐……

美丽的效应

我不喜欢花枝招展,习惯朴素,也许是过于朴素,在孩子们的眼中我是一个不漂亮的老师,然而今天似乎……

又到了主题活动时间,自觉和往常没什么不一样,我拿着教具迈进了教室。只听“哇!”“哇!”教室里响起了快乐的声音。我诧异地望向了孩子们:“怎么了?”“陈老师,你今天好漂亮哦!”、“今天你好靓啊!”、“哈哈,其实我们的陈老师也很好看的!”、“好象换了一个人一样,真有精神!”……几个大胆的孩子开始评论起来,胆小的也仿佛换了个人,大胆地注视着我。我一边听着赞美,一边不好意思地疑问:“真有这么好吗?我只是换了件颜色鲜艳的衣服而已啊!”“是呀!笑起来都特别地好看!”“很甜!”……教室内洋溢着轻松、欢愉的气氛。接下来的教学活动似乎也顺应了这样快乐的氛围,自然而然地展开了……今天的教学过程特别地轻松、特别地顺利,孩子们也特别地活跃,特别地乐于接受,特别地乐意表达,少了以往的拘谨……意外,真是意外啊!

活动后,我一直寻思着到底是什么原因使这个教学成功开展了。当我将疑虑告诉同事时,她只讲了一句“你再去看看《课堂设计与教学策略》”。我轻轻翻开这本深刻的书,“服饰语”赫然映入了我的眼帘,这时我才恍然大悟“教师的着装”所带来的不可思议效果。

……

感恩《课堂设计与教学策略》的组织阅读,它拨开了我教学中的层层迷雾,让我认识到一个小小的眼神、一次轻轻的拍打、一点宽容的微笑,都可能充满魅力,达到心与心的交融,促使教学生动开展;让我深深领悟了“敲门艺术”:学生好似一扇扇等待敲启的大门,老师的教学工作便是“敲门的艺术”,掌握恰当的非言语艺术,借助体态传神达意,身教胜于言传,获得“此时无声胜有声”之效,搭起师生心灵间沟通的桥梁,创造师生和谐互动的音符,敲启学生渴求知识的大门之奥妙!


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